北邙龙脉少闲土 山河灵秀千年固

      在我国风水界，依据山脉的走势、起伏、转折、变化，公认有三条龙脉。即“北龙”起太行，经阴山、贺兰山入山西，渡海而止；“南龙”由云贵、湖南至福建、浙江入海；“中龙”由岷山、秦岭入关中，至泰山入海。判断风水的走向，就是在这山河起伏中变化的。

      这三条龙脉中，以中龙脉最优，而中龙脉中，又数北邙山灵气最佳。“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着黄金无买处。”唐朝诗人王建淋漓尽致地描绘了对北邙山的写实。那么古人为何如此看重北邙，甚至不惜千金购置。

      自然地理优势

      北邙山，沿洛阳北部黄河南岸从孟津、偃师过巩义绵延至郑州广武，山势东西走向，西北高，东南低，海拔200-300米，高50-100米，长约55公里，地处嵩岳之下，古称中土，控御四方。金木水火土五行中，中央为土，北邙山处中央尊位，位置无可替代。

      山体蜿蜒虽谈不上气势巍峨，但起伏别具韵味，无可比拟的是怀抱黄河，背山襟水的地势更增添了灵气。“背山面河”的地方自古为安葬的大吉之地，北邙山也因此成为举世公认的百年安息之地。

      历史文化优势

      纵观北邙山上下，安葬了包括战国、秦、汉、曹魏、西晋、北魏、东魏、唐、后梁、南唐、宋、元、明等多个朝代的君王。从殷王、东周诸王、东汉诸帝，再到狄仁杰、杜甫、石守信，贯穿整个中国古代史。其中，葬在北邙的帝陵就有五座，分别是：光武帝的原陵、安帝的恭陵、顺帝的宪陵、冲帝的怀陵和灵帝的文陵。

      历朝历代的皇帝，居“天下之中”，生可从这里掌控天下，死可在这里“恩泽华夏”，阴及后世，所以北邙山自古为帝王最理想陵地。

     风水环境优势

     从古至今，想要百年后葬在北邙山的人数不胜数，人们期望依靠大自然“生气”，头枕山，脚蹬河，可以旺子旺孙，北邙山也正是因为“生气”闻名于世。

     风水鼻祖郭璞的《葬书》中写道，“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”丧葬的风水法则，就是藏风聚气，获得“生气”。山环可以藏风，使风不散；水抱可以聚气，使气有所止。放眼北邙山，北带黄河，南望伊阙，不仅是“中龙”主脉的聚结处，伊、洛、瀍、涧四水乃至黄河环抱，可谓是“河山拱戴”无可替代。

     土质结构优势

     处处是山不见山，北邙地形优势得天独厚，不是所有龙脉都适合丧葬，天下最佳的葬地是土山。

      首先是地形稳定，有利于平稳摆放，不容易倾斜。第二是土壤肥沃，土质渗水率低。北邙山位于黄河中下游，上游黄土高原长年累月的水土流失在黄河的转弯处形成了巨大的淤积和沉淀，表土紧密结实，土层深厚，一般为10-30米，最厚可达60米，不易渗水，土质黏性大，环境干燥，可以杜绝虫蚁小动物的侵入，干燥的环境同时有效降低了细菌的滋生。第三北邙位于黄河南岸，地处黄河与洛河的分水岭，背山面水，是山水形胜之地。

      自然环境造就风水灵气，人文历史成就厚重文化。北邙山的现代人文陵园——黄河纪念公园，前照黄河水，后靠北邙山，位置无可替代，天然的风水格局被易经协会评选为最佳风水陵园，依山傍水，植被茂密，长河落日的自然原生态环境，被黄河湿地保护区选为摄影基地。

      生命源于自然，归于自然，人与自然是相互依存，互相顺应的关系，衣食住行，生老病死都与自然和环境息息相通,安葬之处也与家族发展息息相关。古书云：人死有气，气能感应。人是父精母血的结合体，所以人也是阴阳两气的结晶体，活着的人，气凝聚在骨，人死骨未灭，所以气还活，地有生气，磁场稳定，逝者安逸，后代安稳。世人眼中的北邙山，千年以来，帝王卧之，将相寝之，名人趋之，富豪贵之，百姓荣之，日见其盛，岁见其寿。